但是，诚如我们在本书前面章节分析的，他们“内心乏力（指与‘物力’、‘物质能量’交互的体验沉淀）”的美感终归虚幻，而他们对于美感乃至崇高、博爱层级心理需求的追摹，落脚到艺术品消费、施予、慈善行为等方面，难免沦为华而不实、为得而舍的操作及炒作。

以前的“智识”精英、匠人师傅都深知技艺的宝贵。前者把匠人踩在脚下，牢牢控制在手里，任意驱遣、剥夺，时不时放下大棒，用胡萝卜礼遇、打赏一下；后者教学徒好留一手，免得“教会徒弟，饿死师傅”，甚至“传子不传女”——这都禁锢了技艺的发展。

我们提出的“造福的劳动者”，指产出、看见、想到自己的终极落实的劳动成果及价值产出，并以之立世、造福他人和社会的劳动者。其中，能直接落实、产出手工产品的，主要是手工业劳动者，和家务劳动者。从需求层级及其满足的角度，这样的劳动者可以统分为三类：一是以劳动谋生的；二是以劳动立命的；三是因劳动而具“灵魂”的。

“造物”的本质是什么？是“力”和“能量”的矛盾。其内在规律的体现是以物克物、物物交融，其外在表现是创造并复制。“创造”由以物克物、物物交融实现，“复制”由二者内蕴的“源代码”和“源程序”推动的“自动化”实现——这像极了人类如今掌控的生物科技和人工智能。尽管它们作为人类最巅峰的科技体现，与造物者的“造物”相比略似细菌与人类神往的“外星人”的差别——如果宇宙是造物者的杰作，那么以上表述便是对造物者的初步描绘。而“造物”即是造物者“神性”的体现。

“本心”支柱的“本我”，虽然寄生在人类身上，但是与地球上所有其它生物，包括曾经的类人猿在内相比，绝对属于“新物种”。如果没有“本我”的存在及进化，无论宇宙如何演变，也不会出现旧石器时代的石斧、石铲、石刀等，更不会出现之后的所有人工出品。

体力劳动是人性的发端，却不是人性的过程及终点。《贞观政要》转述唐太宗对魏征的感慨之言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替……”“铜”是物质，以物克物、与物交融地产出“铜镜”，个人才能“正衣冠”。而个人的脑力及“智识”对于过去认知的越深刻、越全面，就越能见识当下、预知未来。

可是，在个人的启蒙、成长教育方面，前人、今人却不约而同地阉割了学子通过体力劳动与“物力”、“物质能量”交互的体验，并自始至终将体力劳动一再贬低、践踏、边缘化——所以在相关体验的沉淀方面，人人都没有过去，因之缺失当下，无力穿透未来。

如此执着，顶多不就是个匠人吗？如果这么想，还是不懂何谓“匠”，何谓“人”！且不说资本主义就是由近代的匠人前赴后继开启——只是由于匠人多被“智识”精英利用，后者与借助匠心、匠艺、匠品发家的匠人一起由资本新贵转变为资本贵族，传承了封建贵族“不劳而获”的习气，才导致本阶级与资本主义一起盛极而衰，整体走向了衰落——如果我们有兴趣深入了解当下众多闻名遐迩，甚至享誉世界的企业家，他们大多由年轻的匠人成长起来，而且经久不衰。凡是纯靠“智识”玩资本、玩金融、玩地产、玩文艺，玩这、玩那的，包括IT行业的大佬们，若没新时代“匠人”的技术撑着，没人能玩得长久。

谋生的劳动者通常拥有一技之长。他们为了赚钱、养家、消费而产出价值并交换价值，在满足自己需求的同时也满足了他人，造福了社会。对于他们来说，既然劳动只是谋生的工具，那就尽可能地什么赚钱干什么，什么赚得多干什么。所以即使产出出品，他们也会止于复制而不会努力创造。

值得特别强调的是，不管人类社会怎么发展，“本心”铸核，“本我”强大的人，自会蒸蒸日上；“本心”缺失，仅凭“智识”装潢“自我”，以生物价值、物质价值烘托“个人价值”的人，终究会没落、消亡——这一人性规律，不仅适用于个人、家庭、家族的消长，还匹配阶层、阶级、种族、民族、国家，乃至人类社会的发展及演化。

作为社会人，在“下三层六类”需求满足的基础上，他们必然追求相对于他人和社会的“归属”与“自尊”以及其上需求的满足。但是，在“归属”与“自尊”层级，他们就随波逐流、跟风、攀比地追逐“个人价值”的彰显。这一内外结合的驱动力，可能促使他们推陈出新地劳动，但最终目标会落实在他们对于相应价值感及其上情感、美感的实现上。一旦目标达成，他们对于劳动推陈出新的兴趣即丧失，倾向于按部就班、因循守旧地劳有所获。

数千年下来，没人乐意用蒸汽取缔轿夫八抬的威严（指瓦特改良蒸汽机），没人敢从天上引雷电（指本杰明·富兰克林），没人想用人造的光明替代诗情画意的月光（指爱迪生改进电灯），没人肯观察人体的器官、组织冒犯祖宗和神明（指人体研究）……更没有“智识”精英跻身踩泥浆、沾油污、闻异味，汗流浃背、有失体面地与泥腿子、学徒、工匠打交道。

如果把人世间令我们痛心的对象列出来，“求不得”一定比不上“得而复失”。而最令我们痛心的“得”，耳闻目睹加计划、图谋、想象的，一定比不上衣食住行性等方面，我们的“消费体验”早已习惯成自然的——“消费体验”方面的“得”，一定比不上我们耗费心血，亲自复制或创造的——最后这类“得而复失”的痛心，从我们在孩童时期，好不容易亲手做出个物件，不小心毁坏或弄丢了哇哇大哭的时候，就已经体味到了。

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